Algupärane Dzogtšeni õpetusliin
Algupärane Dzogtšeni õpetusliin anti edasi Dharmakaja Buddha Samantabhadralt Sambhogakaja Buddha Vadžrasattvale ning temalt Nirmanakaja Buddha Šakjamunile.
626. aastal e.m.a sündis Lõuna-Nepaalis, mis iidsetel aegadel oli Põhja-India, meie kõrgeim Dharma õpetaja Buddha Šakjamuni. 35-aastaselt saavutas Šakjamuni Indias Bodhgajas budasuse ja hakkas selles maailmas Dharmat õpetama. Järgmise 47 aasta jooksul õitsesid Buddha õpetused kogu universumis ning selle tulemusena saavutasid paljud olendid valgustuse. 82-aastaselt vaibus Buddha Šakjamuni nirvaanasse. Pärast seda ilmus Buddha Šakjamuni kahe tarkuse emanatsioonina.
Dzogtšeni Khadro Ningthigi õpetusliin
Aastal 90 p.b.s. (pärast Buddha sündi), kaheksa aastat pärast Buddha parinirvaanat, tuli siia maailma Buddha esimene emanatsioon Padmasambhava, kes sai täieliku õpetuse paljudelt valgustunud meistritelt. Padmasambhava õpetas Dzogtšeni Khadro Ningthigi paljudele olenditele India kaheksas suures pühapaigas ja Hiinas ning tutvustas ja levitas budismi kogu Tiibetis. Tema peamine õpilane, Daakini Ješe Tsogjal, õpetas Dzogtšeni Khadro Ningthigi samuti paljudele praktiseerijatele, kes saavutasid Buddha valgustuse. Seda traditsiooni anti edasi läbi aegade ja hiljem pärandati see Longtšen Rabjamilt Dzogtšen Padma Rigdzinile. Tänapäeval elab Dzogtšeni Khadro Ningthigi õpetusliin Dzogtšeni kloostri Vadžra-meistri südames. Meie meister, Suure Loomuliku Täiuse Joogi Dzogtšen Khenpo Tšoga Rinpotše, on Dzogtšeni Khadro Ningthigi õpetusliini 24. hoidja.
Dzogtšen Longtšen Ningthigi õpetusliin
Aastal 110 p.b.s., 28 aastat pärast Buddha parinirvaanat, tuli siia maailma Buddha teine emanatsioon Prahevadžra, kes sai õpetusi otse Sambhogakaja Buddha Vadžrasattvalt. Prahevadžra õpetas Dzogtšen Ningthigi mitmesugustele olenditele palju aastaid Indias ja Daakinite 75 pühitsetud paigas. Tema peamine õpilane oli Mandžušrimitra. Mandžušrimitra peamine õpilane oli suur Dzogtšeni meister Šri Singha, kes elab pühas Dzogtšeni orus endiselt valgustunud seisundis.
Šri Singha sündis Šokjamis, Loode-Aasias, umbes 2300 aastat tagasi (299 e.m.a). Alates 15. eluaastast ta praktiseeris ja palvetas kolm aastat. Hiljem, reisides kaameliga Kuldse Saare linna poole, koges ta puhast nägemust kaastundlikust jumalusest, kes andis talle juhiseid ja tegi ennustuse. Sellest inspireerituna reisis ta pühale Viie Tipuga Mäele (Wu Tai Shan, Shanxi provints Hiinas) ja mediteeris seal palju aastaid, et saavutada ülim tarkus. Ta palvetas ja tegi seal kummardusi päevast päeva, kuni tema ette ilmus aukartust äratava jumaluse nägemus. Tundes tohutut pühendumust ja austust, mõistis ta, et see jumalus juhib teda Teel.
See jumalus oli tegelikult kaastundlik Avalokitešvara. Ta ütles noorele targale: “Kui sa tõesti soovid valgustuda, mine Sosadvipasse, Uddijanasse Loode-Indias, et kohtuda Mandžušrimitraga, sest sul on temaga eelmiste elude põhjal tugev karmaline side.” Seejärel Avalokitešvara kadus.
Noort tarka täitis püüdlus kohtuda Dzogtšeni meistri Mandžušrimitraga. Olles maadelnud raskustega jätta maha oma perekond, sõbrad ja kodumaa, asus ta teele Uddijana poole. Pikal teekonnal ületas ta tänu Daakinite imelisele väele nii inimeste kui ka mitteinimeste loodud takistused. Lõpuks jõudis ta pühasse paika Uddijanas. Seal kohtus ta silmast silma oma emaliku meistri Mandžušrimitraga, kes andis talle sanskritikeelse Dharmanime Šri Singha; “šri” tähendab hiilgavat ja “singha” lõvi.
25 aastat õppis ja praktiseeris Šri Singha Indias Dharmat koos Mandžušrimitraga ning temast sai lõpuks suur Siddha. Oma gurult sai ta 6 miljoni Dzogtšeni tantra, buddhadharma olemuse üleandmise, mis võimaldab saavutada budasuse ühe eluea jooksul. Šri Singhast sai Dzogtšen Ningthigi õpetusliini kuues hoidja.
Enne nirvaanasse vaibumist ütles Mandžušrimitra Šri Singhale, et ta läheks Rudami kanjoni Siltromi lumemäele (praegu tuntud kui Püha Dzogtšeni piirkond, mis asub Khamis, Ida-Tiibetis), samuti Viie Tipuga Mäele, et praktiseerida ja levitada Dzogtšen Ningthigi õpetusi lugematute olendite hüvanguks. Nirvaana saavutamisel kadus Mandžušrimitra Indias Sosadvipa stuupa tipust. Šri Singha lausus sügava ja siira palve, hüüdes oma meistrit, ning äkki ilmus Mandžušrimitra taas tema ette. Ta andis Šri Singhale väikese aardelaeka, mis sisaldas tantrate olulisimaid punkte, Gomnjam Drugpa‘t (Dzogtšeni meditatsiooni kuus kogemust).
Järgides oma meistri juhiseid, suundus Šri Singha seejärel Rudami kanjonisse. Seal andis Šri Singha Dzogtšeni õpetusi edasi paljudele olenditele mitmetest maailmadest ja puhastest maadest. Tema peamised õpilased olid Džnanasutra ja Vimalamitra. Pärast pikki aastaid olendite abistamist muundus Šri Singha vikerkaarekehaks ja kadus kiirgavasse Dharmatasse. Tema salajane üleandmine, Dzir Bu Dunpa (Dzogtšeni seitse naela), anti Džnanasutra kätesse.
Džnanasutra andis Dzogtšeni õpetused omakorda Vimalamitrale, kes õpetas neid seejärel aastaid Tiibetis. Sajad praktiseerijad saavutasid vikerkaarekeha valgustatuse. Tema peamine õpilane Tendzin Zangpo õpetas Dzogtšeni õpetusi samuti paljudele praktiseerijatele. Hiljem kandus see Dzogtšeni õpetusliin Rigdzin Jigme Lingpalt edasi Dzogtšen Šri Singha Ülikooli Vadžra-meistritele.
Tänapäeval on meie meister, Suure Loomuliku Ilmaruumi Joogi Dzogtšen Khenpo Tšoga Rinpotše, Dzogtšen Longtšen Ningthigi õpetusliini 33. hoidja.